茄苳
(Bishopwood) 黃慶三 (
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茄苳、重陽木、秋楓樹 (Bishopwood、Autumn Maple Tree、Red Cedar,學名
Bischoffia javanica),屬於大戟科 (Euphorbiaceae),重陽木屬 (Bischoffia spp.)。本屬植物僅此一種,為台灣原生植物,廣泛分佈於海拔
茄苳又稱「重陽木」、「加冬」、「紅桐」、「赤木」,半落葉性大喬木,葉子和一般者不同, 在長長的葉柄頂端,生著三片小葉,特稱為「三出複葉」,1 小葉呈卵形或長橢圓形。春季開花前大量落葉,新芽長出後同時開花,花期 2 ~ 3 月。雌雄異株,花甚小,雄花為黃綠色。漿果為球形成串,成熟褐色。果實是鳥類喜愛的食物;生吃有澀味,如以糖或鹽醃製,則美味可口。塞茄苳的嫩葉於雞腹,悶煮片刻,便成「茄苳土窯雞」,為台灣名膳。 好吃的「茄苳蒜頭雞」則是用嫩葉加上蒜頭悶雞而成的。如果中暑了,也可以把葉子曬乾泡茶喝,效果極佳。
茄苳枝葉茂密,樹形自然、優美,樹冠涵蓋面積大,對風及空氣污染的抵抗力強,為優良的庭院樹、行道樹及遮蔭樹種。其木質硬度中庸,材質緻密,可供製造水車、桶、臼、槌及樂器,偶為建材。日月潭邵族原住民之獨木舟,即以此樹幹刨製而成,耐水浸,可用數十年。
它為典型熱帶樹種,喜好陽光及濕熱的環境,易於栽培,生長快速,樹齡極長,「百齡」、「千歲」,極為平常 (所以又叫「重陽木」),而且樹幹常腰大十圍,樹冠覆蓋極廣,而任何切斷面 (比如因修剪而除去枝椏的傷口) 複原相當完整,且老樹幹有片狀剝落現象,頗富藝術感。這雄偉、美麗、高齡的巨木,和大榕樹、大樟樹一般,每每成為鄉間膜拜的大樹公。老樹因為「老」,常給人一種長壽的象徵,而成為鄉里間祈福、延壽,受到人們崇拜的「樹公」。也有因家中有體質虛弱的小孩,而讓小孩子認老樹做義父,希望大樹公看顧孩子的健康,長命百歲。而有靈的老樹,人們也常在樹身繫上紅布,或建廟供奉。
比如臺中市的老樹最負盛名,且樹齡最老的,莫過於位在西區後龍里,由當地「鈞安宮」管理的「茄苳王公」。 2, 3 「茄苳王公」樹齡逾千年,樹高
台灣亦有不少地方或路以茄苳為名。位於彰化市「茄苳里」「茄苳路」的「茄苳王廟」,有一棵樹齡高達數百年的老茄苳樹。樹高約
又斗六市公正里公正街一九五巷六六弄路中間有兩株老茄苳樹,兩樹相距約
台灣原住民也有和茄苳樹有關的故事或傳說。從前邵族的祖先追逐一隻白鹿,才發現日月潭,並定居下來。當時珠嶼 (即現今拉魯島) 水邊有一株奇大無比,茂盛翁鬱的白茄苳樹。邵族的祖先們就在茄苳樹下立誓:願子孫世世代代、長居於此;也祝族勢如茄苳樹的嫩葉,年年更新萌芽。茄苳樹每滋萌一片新葉,即代表族中又增一壯丁,邵族永遠如這茄苳樹一樣,茁壯長青。因此拉魯島成為邵族最高祖靈的居處。6,7
世居阿里山麓的鄒族原住民,相信人是由天神創造的。天神「哈莫」降臨玉山之巔,搖撼玉山上的楓樹,楓葉落地變成人,這就是鄒族的祖先;隨後,天神又搖撼茄苳樹,茄苳樹葉落地變成人,成為漢人的祖先。因此,在鄒族人的文化信仰裡,楓樹是美好的、善良的,而茄苳樹則是醜陋的、邪惡的。經過多年的口耳相傳與變異,茄苳樹於是成為族人傳說中的「鬼樹」。8族人不會在茄苳樹下休息;走路 時,如果遇到茄苳樹要避開,以免遇到「鬼」。
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